إعداد: فيصل الأشمر

كان عيد الغدير، يوم البيعة والولاية لأمير المؤمنين عليه السلام، عرساً للشعراء على مر العصور، زينوا فيه قصائدهم بأنوار الولاية الإلهية لعظيم من عظماء التاريخ وفريد العصور بعد الرسول علي بن أبي طالب عليه السلام. تحدثنا كتب الأدب والتاريخ أن الشعراء تسابقوا على نظم القصيد في ذكر يوم الغدير، ولم يتأخروا في ذلك، إذ أنه وبمجرد أن أعلن الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله بيعته لعلي عليه السلام الإنبرى حسان بن ثابت يستأذن الرسول صلى الله عليه السلام في تخليد هذا اليوم العظيم فأذن لها وكانت قصيدته التي يقول فيها:
 

ويقول السيد الحميري:

‏
ويقول الشاعر الكبير ابن الرومي في مديح أمير المؤمنين عليه السلام ذاكراً يوم الغدير:

ويمدح الناشئ الصغير علياً عليه السلام فيقول في بعض قصيده:

وهذا ابن حمادي العبدي يقول في ذكرى عيد الغدير:

ويقول الشيخ الكفعمي في كتابه المصباح:
 

* أخطاء شائعة
* حاز الشي‏ء = إذا أردنا أن نعبر عن امتلاك الشخص لشي‏ء ما نقول: حازَ الشي‏ءَ، ولا يصح أن نقول: حاز على الشي‏ء، لأن الفعل "حاز" لا يصح أن يتعدى بحرف الجر "على".
* الكف = يعمد بعض الكتاب إلى إطلاق صفة التذكير على كلمة: كف أي اليد، فيقول: الكف الأيمن، والصحيح أن كلمة كف مؤنثة، يقول صاحب لسان العرب "والكف: اليد، أنثى".
* أثَّر في الشي‏ء = يستعمل بعض الكتاب الفعل أثَّرَ متعدياً بحرف الجر "على"، فيقول: أثر على كذا، والصحيح أن نقول: أثّرَ في ذلك.
* هو بمثابة أخي = الصحيح أن نقول هو مثل أخي أو بمنزلة أخي، أما كلمة مثابة فتعني: المنزل أو الموضع الذي يُثاب إليه أي يُرجع إليه مرة بعد أخرى.
* فلان يحتضر = الصحيح أن نقول عن الشخص الذي أوشك على مفارقة الحياة: فلان يُحتضَر (بصيغة المجهول) وليس: يحتضِر.
* دهست السيارة فلاناً = يستعمل بعض الكتاب الفعل دهسَ بمعنى: داسَ فيقول: دهست السيارة فلاناً، ولكن العرب لم تستعمل دهسَ بمعنى داس أو دعس، بل أنه وبمراجعة لسان العرب لا نجد كلمة دهسَ كفعل وإنما نجدها اسماً فقط.
* وجه صبيح لا صبوح = إذا أردنا أن نصف الوجه بالإضاءة نقول: وجه صبيح ولا يصح أن نقول: وجه صبوح، لأن كلمة صبوح معناها: الخمر أو الناقة المحلوبة صباحاً.
* اعتذر عن = تطالعنا الصحف ونشرات الأخبار يومياً بكلمة اعتذر، وغالباً ما تستعمل بوجه غير صحيح حين ترد كالتالي: اعتذر فلان عن الحضور. والأصح أن نقول: اعتذر عن عدم الحضور أي بإضافة كلمة "عدم" إلى الفعل "اعتذر".
* يخفاه الأمر ويخفى عليه = يستعمل بعض الكتّاب عبارة "يخفاه الأمر" بمعنى أنه غير مطلع عليه، والصحيح أن يقال: يخفى عليه الأمر، لأن الفعل أخفى لا يصح أن نُتبعه بالمفعول به.
* الحَساء والحِساء = يطلق البعض على الطعام الرقيق المصنوع من بعض الحبوب والماء (الشوربة) اسم: الحِساء، بكسر حرف الحاء، والصحيح أن يقال: الحَساء، بالفتح.
* الخُطة والخِطة = يستعمل البعض عبارة: الخِطة العسكرية، والصحيح أن يقول: الخُطة العسكرية، لأن معنى كلمة خِطة: الأرض التي تنزلها ولم ينزلها قبلك نازل.

 _{(1) يتذبذب: يتحرك ويضطرب.
(2) التولّج: الدخول.
(3) الممجمج: غير الواضح.
(4) الوقدة: الإتقاد.
(5) التأجج: الإلتهاب.
(6) اعتضد: استعان بفلان أو احتضَنَ.
(7) المكتشح: المحتضن.
(8) فَدَحَ الحادثُ فلاناً: أَثقلهُ ...
(9) الحِمام: الموت.}