السيد محمد قدسي‏


الشعر هو النافذة المطلّة على الدمعة والإبتسامة، تبحر على أجنحة الحرف، تمخر عباب الخيال لتستقر سحراً وشوقاً وندى يُزيِّن وجود القضية، ويوصلها إلى كل قلب بلا استئذان.

* مكانة الشعر
الشعر هو وسيلة تعبير عن مشاعر الناس والتجسيد لأفكارهم. ولقد اهتمَّ العرب به اهتماماً بالغاً، جاء في كتاب العمدة عن ابن رشيق "كانت القبيلة من العرب إذا نبغ فيها شاعر، أتتها القبائل فهنأتها، ووضعت الأطعمة واجتمعت النساء يلعبن بالمزاهر...". وجاء في طبقات الشعر، عن ابن سلام "وكان الشعر في الجاهلية عند العرب ديوان علمهم ومنتهى حكمِهم، به يأخذون وإليه يصيرون". وكانوا إذا تقاعس الناس عن القتال ندبوا إليهم شاعراً يلقي فيهم الحماس فيسيرون إلى المعركة إنَّ أهمية الشعر نابعة من شدَّة تأثيره على النفوس والمجتمعات.

* الإسلام والشعر
أخرج في الدر المنثور عن النبي صلى الله عليه وآله "إنَّ من الشعر حكماً وإنَّ من البيان سحراً"(1) ونقل بلفظ (لحكمةً). وكان صلى الله عليه وآله يقول لحسان بن ثابت "اهج المشركين فإنَّ جبرائيل معك" ومن خلال ما تقدم وغيره الكثير يتبين أنَّ الإسلام أولى الشعر والشعراء أهمية كبرى وجعل لهم وله شأناً خاصاً. وظل الشعراء في صدر الإسلام يطرقون فنون الشعر العربي من حكمة ورثاء وهجاء وغزل وغيرها، لكنه تطور بظهور نور الإسلام وقيمه السامية لأنَّ الشعر والشاعر ابن بيئته، يعبِّر عنها ويحاكيها.

* الشعر العاشورائي‏
لقد شجَّع أهل بيت النبوَّة عليهم السلام على نظم الشعر فيهم وفي قضية عاشوراء والحسين عليه السلام خاصة، لما للشعر من أثر تخليدي وإحيائي لهذه القضية. ولذلك ورد عنهم "من قال فينا بيتاً من الشعر بنى اللَّه له بيتاً في الجنة". وكان الأئمة عليه السلام يحثون ويرغّبون على قول الشعر في الحسين عليه السلام فقد ورد أن الإمام علي ابن موسى الرضا عليه السلام عندما طلب من الشاعر دعبل الخزاعي أن يقرأ عليه مرثيته في سيد الشهداء عليه السلام ضرب حجاباً في الغرفة دعا النساء ليستمعن. وكانوا عليهم السلام يجمعون الشعراء من أصحابهم في العاشر من محرم في كل عام، ويطلبون منهم قراءة أشعارهم بالسبط الشهيد عليه السلام. وفي هذا الدعاء دلالة كافية على تقدير الإمام عليه السلام لهذا العمل. ولقد نشأ الشعر العاشورائي المجسِّد لهذه الملحمة الإلهية في يوم وقوعها، حيث أنشد الإمام عليه السلام نفسه شعراً وكذلك الشهداء الآخرون حين بروزهم إلى الميدان. وفي الحقيقة نحن نعترف بأننا لا يمكننا إحصاء كل مصنفات الشعر الحسيني منذ استشهاد الإمام عليه السلام في محرم سنة (61) للهجرة حتى يومنا هذا. فإنَّ ما أتلف على يدِ أعداء قضية الحسين عليه السلام من الأمويين والعباسيين، وما خربه التتار في المكتبة الإسلامية كثير ولا نعرف له حجماً.

* شعراء الحسين عليه السلام
ونحن سنورد نزراً من شعر سيد الشهداء عليه السلام وشعرائه الذين حفظوا معالم هذه الواقعة في قالب من النغم الموسيقي والكلمة المتزنة وأوصلوا قيم الإمام عليه السلام بمدادهم إلينا ومن هؤلاء الشعراء بدءاً من القرن الهجري الأول: أبو الأسود الدؤلي عوف الأزدي المغيرة بن نوفل الكميت الأسدي السيد الحميري خالد بن معدان الطائي دعبل الخزاعي علي بن أصدق الحائري أبو فراس الحمداني الصاحب بن عبَّاد الشريف الرضي الشريف المرتضى أبو العلاء المعري السيد جواد مرتضى السيد حيدر الحلي السيد مهدي الطالقاني السيد علي الحلي الشيخ مرتضى كاشف الغطاء السيد حسن بحر العلوم السيد خضر القزويني السيد جواد القزويني الشيخ أحمد البلادي السيد أحمد الهندي السيد عباس شبر وغيرهم الآلاف من المجيدين الذين يحتاج إحصاء قصائدهم إلى مئات المجلدات. فإنَّ شاعراً واحداً هو الشيخ أحمد البلادي من شعراء القرن الثاني عشر الهجري نظم ألف قصيدة في رثاء السبط عليه السلام ودوَّنها في مجلدين كبيرين، مضافاً إلى عشرات المصنَّفات والدواوين، وسوف نقف عند بعض هؤلاء الشعراء ونستعرض شيئاً من شعرهم منهم:

1 - أبو الأسود الدؤلي ظالم بن عمرو، توفي عام 69هـ. وهو ممن أسلم في عهد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وكان علوياً، وهو من الفقهاء والشعراء والمحدثين والفرسان والنحويين. ومن شعره في الإمام عليه السلام:

2 - الكميت: أبو المستهل الكميت بن زيد الأسدي، توفي عام 126هـ. وقد قيل فيه بأنه أشهر الأولين والآخرين وله الكثير من القصائد في مدح أهل بيت النبوة عليهم السلام. ويقول راثياً سيد الشهداء عليه السلام:

3 - السيد الحميري: هو إسماعيل بن محمد المتوفى سنة 173هـ. ذكر في تذكرة ابن المعتز أنه كان للسيد أربع بنات كل واحدةٍ منهن تحفظ أربعمائة قصيدة من قصائده. وقد نظم الكثير منها في فضائل أمير المؤمنين عليه السلام ورثاء أبي عبد اللَّه الحسين عليه السلام، ومن ذلك قوله:

4 - دعبل بن علي الخزاعي، شاعر مفلَّق، مخلص في ولائه لأهل البيت عليه السلام، مكثر من نظم الشعر برغم ضياع قسم كبير من شعره. ومن أروع شعره تائيته التي يخاطب فيها الصديقة الزهراء عليها السلام بقوله:

وقوله في سيد الشهداء عليه السلام:

إلى أن يقول:

5 - الشريف الرضي أبو الحسن محمد بن الطاهر ذي المنقبتين. نظم الشعر في سنِّ الطفولة فأجاد وحلَّق وأكثر في رثاء جده الحسين عليه السلام ومنها قصيدته المشهورة:

ويقول فيها مخاطباً جدَّه الشهيد عليه السلام وهو بالحائر الحسيني الشريف:

6 - الشريف المرتضى: ذو المجدين علي بن الحسين مفخرة العصور ومعجزة الدهور، إمام الفقه، ومؤسس أصوله وأستاذ الكلام ونابغة الشعر، يلقب بعلم الهدى والأجل الطاهر، ولقب بعلم الهدى تبعاً لتلقيب أمير المؤمنين عليه السلام له بذلك. وهو من أعلام القرن الرابع الهجري. وقد أكثر في رثاء جده الحسين عليه السلام ومما قاله من روائعه:

ومن قصيدة أخرى يقول:

ويقول في الإمام عليه السلام:

7 - السيد حيدر الحلي: من أعلام القرن الثاني عشر الهجري، وهو غنيٌّ عن التعريف، فشعره ملأ الخافقن في رثاء جده سيد الشهداء عليه السلام وحاز قصب السبق في هذا المجال. يميّز رثاءه للسبط الشهيد عليه السلام أنه ينظمه بنفس الموتور، الذي اقضَّت الرزية مضجعه حتى أدخل على فن الرثاء أسلوباً بديعاً مبتكراً لم يسبقه أحد عليه. استمع إليه.. حين يقول:

وقال يرثي سيد الشهداء عليه السلام ويستنهض الحجَّة صاحب الزمان عليه السلام:

ومن روائع ما استنهض به صاحب الأمر عجل الله فرجه لأخذ ثأر جده الحسين عليه السلام:

8 - الشيخ محمد الحسين كاشف الغطاء، من بيئة طافحة بالعلم والعلماء، وهو أديب وشاعر مجيد. توفي سنة 1373 هجرية من شعره العاشورائي:

هذا وإن هناك المئات من الشعراء المجيدين الذين أبدعوا في رثاء سيد الشهداء عليه السلام لم يتسع المجال إلا لذكر من تقدم منهم.