فيصل الأشمر

يعتبر الشاعر أبو فراس الحمداني المولود في الموصل سنة 932م والمقتول في حمص سنة 968م خير ممثل ومصور لحالة شاعر في أسر العدو. وقد ترك لنا قصائد عديدة تصور حاله أسيراً في أيدي البيزنطيين وهي القصائد التي عُرفَت بالروميات. أما سبب سجنه فيروي التاريخ أن أبا فراس قلَّده ابن عمه سيف الدولة الحمداني ولاية منبج، وهي ثغر من ثغور المسلمين على حدود الإمبراطورية الرومانية، وفي أحد الأيام خرج أبو فراس في مجموعة من الفرسان للصيد فصادفوا ابن أخت ملك الروم مع عدد كبير من فرسانه وأراد أصحاب أبي فراس الهرب في حين أبى هو ذلك وبقي يقاتل إلى أن جُرح وأُسِر.

والشاعر في أسره يصور لنا، كما سنرى، بعضاً من الحالات النفسية التي تلمّ بالأسير المعتقل، فنراه متعلقاً بإبائه مكابراً مباهياً سجانه مفاخراً بنسبه وشجاعته أو مشتاقاً لأهله متألماً من فراقهم أو متوجعاً مستجدياً مَن يفديه من الأسر. يقول أبو فراس من قصيدته المعروفة التي مطلعها "أراك عصيّ الدمع شيمتك الصبر" ذاكراً أسرَه ومفاخراً أنه لم يهرب عند لقاء العدو مفضلاً الموت على الفرار:

 

ويقول مخاطباً أميره سيف الدولة الحمداني طالباً منه مفاداته من الأسر:

 

ولما ثقلت عليه جراحه أرسل إلى أمه أبياتاً يقول فيها:

 

ويبلغ أبا فراس أن أمه ذهبت إلى سيف الدولة لتكلمه في مفاداته فردها خائبة فيقول:

 

وحين يبلغه وهو في الأسر خبر موت أمه يقول:
 

ويطول الأسر على شاعرنا ولا رفيق ولا مؤنس له، ولا يجد غير حمامةٍ يسمعها تنوح على شجرة قرب سجنه فيخاطبها قائلاً:
 

ويقول أبو فراس مفاخراً عقب مناظرة جرت بينه وبين الدمستق الوالي الرومي:

 

وهكذا تقلبت حالات أبي فراس في سجنه الذي طال لعدة سنوات إلى أن جاء اليوم الذي خرج فيه إلى الحرية شاعراً أميراً لم تنل من عزيمته القيود .

* أخطاء شائعة
رموش العين: جرت العادة على إطلاق كلمة رموش على أشعار أجفان العين، والأصح أن يقال: أهداب، وهي الجمع لكلمة هُدْب أو الهُدُب، أما كلمة رمش فتعني في العربية الفصحى: الطاقة (أي الحزمة) من الريحان، كما ورد في المنجد في اللغة أن الرمش تأتي بمعنى الجفن. زُغلول وزَغلول: يطلق بعضهم على صغير الحمام اسم: زَغلول، في حين أن الصحيح أن يقال: الزُغلول.
 

_{(1) الوغى: الحرب.
(2) ربه: صاحبه.
(3) غمر: جاهل غير مجرب.
(4) حم القضاء: قُضيَ القضاء.
(5) الردى: الموت.
(6) ترتج: تغلق.
(7) مسود: شريف.
(8) يديل: يغير من حال إلى حال.
(9) معللها: مواسيها.
(10) طارقة: داهية ومصيبة.
(11) النوى: البعد.
(12) السالي: الذي زال همه.
(13) صيغة: هيئة.
(14) العلج: الكافر من العجم.}