وإنَّ السّعادة مضمونَةٌ لمن حلَّ طيبة أَو زارها

هنيئاً لمن حج بيت الهدى وحطَّ عن النفس أوزارها

ما منهُمُ إلا ذليلٌ خانعٌ باكٍ على زلّاتِهِ مُتَنَدِّما

هيَ كعبةُ المولى الكريمِ، وكُلُّ مَن وافى إليها حقُّهُ أن يُكرَما

ذا طالبٌ فضلاً وذا متنصّل ممّا جَناهُ مِنَ الذنوبِ وَقَدَّما

يا رَبِّ قد وَقَفَت ببابِكَ عُصبَةٌ يرجونَ منكَ تَفَضُّلاً وتكَرُّما

فاقبَلهُمُ وأنِلهُمُ منكَ الرّضى وتجاوَزِ اللهمَّ عَمَّن أجرَما

عَلى كُلِّ عالٍ من بناءٍ ومن قَصرِ

إِلى الكَعبَةِ البيتِ الحرام الَّذي عَلا

 وأَقبلتُ نحو الحِجر آوي إِلى حِجرِ

فَطفتُ به سَبعاً وَقبَّلتُ رُكنَه

نقعتُ بها بَعد الصَدى غُلَّة الصَدرِ

وَقَد ساغَ لي من ماءِ زمزمَ شَربةٌ

وَفزتُ بما أَمَّلتُ في سالفِ الدَهرِ

هنالك أَلفيتُ المسرَّةَ والهَنا

 على الناس حجَّ البيتِ مُغتَنم الأَجرِ

وَقُمتُ بفرض الحَجِّ طوعاً لمن قَضى

من اللَه غُفرانَ المآثم والوِزرِ

وَسِرتُ إِلى تلك المشَاعِر راجياً

 وما راعَني بالخَيفِ خَوفٌ من النَفرِ

وَجئتُ مِنىً وَالقَلبُ قد فازَ بالمُنى

 رَميتُ بها قَلب التَباعُدِ بالجَمرِ

وَباكرتُ رميي لِلجِمار وإِنَّما

عَلَيكَ سَلامُ اللَهِ في عَرَفاتِ

إِلى عَرَفاتِ اللَهِ يا خَيرَ زائِرٍ

بِكَعبَةِ قُصّادٍ وَرُكنِ عُفاةِ

وَفي الكَعبَةِ الغَرّاءِ رُكنٌ مُرَحِّبٌ

مِنَ الكَوثَرِ المَعسولِ مُنفَجِراتِ

وَزَمزَمُ تَجري بَينَ عَينَيكَ أَعيُناً

 وَشانيكَ نيراناً مِنَ الجَمَراتِ

وَيَرمونَ إِبليسَ الرَجيمَ فَيَصطَلي

وَيَعلَمُ ما عالَجتَ مِن عَقَباتِ

يُحَيّيكَ طَهَ في مَضاجِعِ طُهرِهِ

 لِبَيتٍ طَهورِ الساحِ وَالعَرَصاتِ

لَكَ الدينُ يا رَبَّ الحَجيجِ جَمَعتَهُم

 إِلَيكَ اِنتَهَوا مِن غُربَةٍ وَشَتاتِ

أَرى الناسَ أَصنافاً وَمِن كُلِّ بُقعَةٍ

لَدَيكَ وَلا الأَقدارُ مُختَلِفاتِ

تَساوَوا فَلا الأَنسابُ فيها تَفاوُتٌ

 يَدينُ لَها العاتي مِنَ الجَبَهاتِ

عَنَت لَكَ في التُربِ المُقَدَّسِ جَبهَةٌ

غسلتُ فؤادي من أسىً ولهيبِ

بنورٍ على أم القرى وبطيبِ

 بحسب كأسرار السماء مهيب

لثمتُ الثرى سعياً وكحلت مقلتي

 بأعبائه من لهفة وحبيب

وأمسكت قلبي لا يطير إلى منىً

 هنا النور فافني في هواه وذوبي

هنا الكعبة الزهراء والوحي والشذى

 تركت دموعي شافعاً لذنوبي

ويا مهجتي بين الحطيم وزمزم

وعطَّر أبوابَ السماء نحيبـي

وفي الكعبة الزهراء زينت لوعتي

 وَسَقَيتَ سَقيَكَ إنَّهُ مشكور

قدْ طابَ حَجُّكَ إنّهُ مبرورُ

 فلأنتَ في عَفوِ المليكِ جدير

فاهنأ بحَجّكَ والقَبولِ مع الرضا

 قَدْ زانَها التهليلُ والتكبير

تلكَ المعاني السامياتُ شهِدْتَها

 يَعرفْ ، وضلَّ الجاحدُ المغرور

ذقتَ الحلاوةَ في الرحابِ ومَنْ يذُق

صوَراً تَردُّ الطرْفَ وهو حسير

وشهدتَ من سرِّ الجمال وحسنه

 وأفضتَ منها، وذنبكَ المغفور

ووقفتَ في (عرفات) تلتمس الندى

 يُرديكَ أو يُغويكَ وهو كفور

وأتيتَ (للحجرات) تهجر كلّ ما

 والقلبُ منه طافحٌ مغمور؟

أمّن يرى البيتَ العتيقَ وسِرَّه

 ومَعَ الجلالِ بَشاشةٌ وحبور

ولقد كُسيتَ من الجلالة ثوبَها

وقلوبُهم فيها الهُدى والنور

ها هم ضيوفكَ أقبلوا في لهفة،

 واللهُ يُجزلُ، والجزاءُ كبير

يدعون ربَّهمُ بقلب خاشعٍ،

 وعلى الوجوهِ النيّرات سرور

وعلى الجباهِ الخاشعات علائمٌ،

 زلاّتُهمْ ، إنَّ اللطيف خبير

نالوا الجوائزَ بعدما غُفرتْ لهمُ

 بلْ كادَ قلبُكَ من هواهُ يطير

وكم اعتراك هزّةٌ برحابه،

 فالعيشُ رَغْدٌ والزمان عبير

طوبى لمن قد فازَ منه بنفحة

أملي بعفوكَ يا كريمُ كبير

مهما أتيتُ من الذنوب فإنّما

إنَّ الفؤادَ من الذنوبِ كسير

ربّاه يا رحمن فاجبر كسرَنا

 أيقنتُ أنّكَ راحمٌ وغفور

ربّاه فاقبل توبتي وضراعتي

فالكسرُ عندَ مَليكنا مجبور

جدْ لي بعفوكَ يا إلهي تكرُّماً

 وإليه كلُّ الكائناتِ تصير

جدْ لي بعفوكَ أنتَ أكرمُ مرتجى

 ما رفَّ قلبُ العبدِ وهو شكور

صلّى الإله على النبيّ وآلِه

فَما حَجَجتُ وَلَكِن حَجَّتِ العيرُ

إذا حَجَجتَ بِمالٍ أَصلُهُ دَنِسٌ

 ما كُلّ مَن حَجَّ بَيتَ اللَهِ مَبرورُ.

لا يَقبَلُ اللَهُ كُلَّ طَيبَةٍ