الشاعر وليد أبو العلا عبيد
|
أوليـد الكعبة أم كعبـة |
للزهّاد وللعبّـاد وللمنبـر؟ |
|
أم سابق قـوم للإيمـان |
و في العمر علـي الأصغر ؟ |
|
أمـ وارث إرثٍ لنـبي |
به كـل الملكوت تعطّـر ؟ |
|
أفداء رسول قد هاجـر ؟ |
أرداء غطّـى أم أظهـر ؟ |
|
أم أوّل فـرد فـي الآل |
هارون محمـد إذ يذكـر ؟ |
|
أأخو المختار و صاحبـه |
ووصي الدين.. و ما أخبر ؟ |
|
أم فـخر الإسلام و عـز |
والسوح به تشهد تفخـر ؟ |
|
أم حامل راية في بــدر |
والبدر بوجهك قد يظهـر ؟ |
|
أم قاتل عمرو في الخنـدق |
والجيش الصامت قد كبّـر؟ |
|
أم غالب مرحب ومرحّب بفوارس.. |
لا يخشى المنظـر؟ |
|
أم خـيرة حـق لنـبي قد غضب |
و عاين من أدبر؟ |
|
أم فاتح حصن لا يفتـح |
إلاّ بالصـدق و بالمخبـر ؟ |
|
من غيرك يا جدي يدعى |
للحـب وللعلـم وخيبـر؟ |
|
أغديـر كانت لك بيعـة |
أم خانـك قوم قـد أنكر؟ |
|
أأميـر لا يـرضى بعـزّ |
في الدنيـا و يرافق قنبـر ؟ |
|
أم ساكن بيت من طـين |
كغنـي لا يهـوى المظهر؟ |
|
أأبـو السبطين و زينبنـا |
ببعولـة زهـراء تثمّـر ؟ |
|
بيانُ خطابك أم جوهـر أَفَتـى |
أكـرارٌ أم حيـدر؟ |
|
أم فاز العرب بمنطقـك |
والجفر وبالنحو.. وأكثـر؟ |
|
أم مس الـروح لبارئهـا |
والقادر فضلك قـد قدّر ؟ |
|
أم بـاب العلم لمختـار له |
وجه الزهـراء تزهّـر ؟ |
|
أم عـابد ليـل إذ يغشى |
ومجـاهد صبح إذ أسفـر؟ |
|
أم من قـرأ فـلا ينسى |
أم مـن يخشى يتـذكّـر؟ |
|
أم مـن أفلـح وتزكّـى |
أم مـن للآخـرة تخيّـر؟ |
|
من يعطيـه الله فيرضـى |
أم للأيتـام فـلا يقهـر؟ |
|
أم من حدّث بالنعمـة ؟ |
أم مـن للسائل لا ينهر ؟ |
|
أم من لا يشمله مديـح |
بجميل منـاقب قـد أبهر؟ |
|
أم مـن زُوّج بالكوثـر |
موصول الصلب فلا يبتر؟ |
|
أم مـن بشّر بشقـيٍّ |
و نبيُّ اللـه بـه بشّـر؟ |
|
أم شافع قوم بعد نـبي؟ |
أم ساقٍ على حوض المحشر؟ |
|
ما أقطع وصفك لو يجدي |
قـولي مع من يغدر يفجر |
|
ما كان مديحاً يا جـدّي |
بل نـوراً في القلب تنـوّر |
|
تلك الأسئـلة بمـا أعلم |
واللـه الأعلـم مـا أسرر |
|
اللـه الأعلم ما أسـرر |
اللـه الأعلـم مـا أسرر |