الشيخ نعيم قاسم



دعاء العمري(1) هو الدعاء الذي تستحب قراءته في غيبة الإمام القائم عجل الله فرجه. وقد سُمّيَ بهذا الاسم نسبة إلى الشيخ أبي عمرو سعيد العمري، السفير الأول للإمام المهدي عجل الله فرجه خلال غيبته الصغرى. وقد روى الشيخ الصدوق في كتابه "كمال الدين وتمام النعمة"، عن أبي علي بن همام، أنَّ الشيخ العمري أملاه عليه، وأمره بأن يدعو به في غيبة القائم عجل الله فرجه. وروى أحد الكتب الأربعة المعتبرة عند الشيعة وهو كتاب "الكافي" للشيخ الكليني، حواراً بين الإمام الصادق عليه السلام وأحد أصحابه المعروفين زرارة، جاء فيه سؤال زرارة للإمام الصادق عليه السلام عمَّ يفعل لو أدرك زمان إمامة المهدي عجل الله فرجه قائلاً له: ما تأمرني لو أدركتُ ذلك الزمان؟ قال: أدع بهذا الدعاء:" اللهم عرِّفني نفسك، فإنَّك إن لم تعرِّفني نفسك لم أعرف نبيّك..." (2). وهذا من الإخبار بالغيب، لأنَّ الدعاء بكامله مروي عن الشيخ العمري، في زمن إمامة المهدي عجل الله فرجه.

* دعاء العمري من أدعية الفرج:
إنَّ أدعية تعجيل الفرج بابٌ للفرج، فقد ورد عن الإمام المهدي عجل الله فرجه فيما وقَّعه بخطه: "وأكثروا الدعاء بتعجيل الفرج، فإنَّ في ذلك فرجكم"(3). ومن هذه الأدعية دعاء العمري، الذي نذكر مطلعه والقسم الأول منه، ثم نوضح أبرز معانيه: اللهم عرّفني نفسك، فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف نبيك، اللهم عرفني نبيك فإنك إن لم تعرفني نبيك لم أعرف حجتك، اللهم عرفني حجتك فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني، اللهم لا تمتني ميتة جاهلية، ولا تزغ قلبي بعد إذ هديتني، اللهم فكما هديتني بولاية من فرضت طاعته عليَّ من ولاة أمرك بعد رسولك صلوات الله عليه وآله، حتى واليت ولاة أمرك: أمير المؤمنين والحسن والحسين وعلياً ومحمداً وجعفراً وموسى وعلياً ومحمداً وعلياً والحسن والحجة القائم المهدي صلوات الله عليهم أجمعين، اللهم فثبتني على دينك واستعملني بطاعتك، وليّن قلبي لولي أمرك، وعافني مما امتحنت به خلقك، وثبّتني على طاعة ولي أمرك الذي سترته عن خلقك، فبإذنك غاب عن بريتك، وأمْرَك ينتظر، وأنت العالِمُ غير معلَّمٍ بالوقت الذي فيه صلاح أمر وليك في الإذن له، بإظهار أمره وكشف ستره، فصبِّرني على ذلك حتى لا أحبَّ تعجيل ما أخّرت ولا تأخير ما عجّلت، ولا أكشفَ عما سترته، ولا أبحثَ عما كتمته، ولا أنازعَك في تدبيرك، ولا أقول: لِمَ وكيف؟ وما بال ولي الأمر لا يظهر وقد امتلأت الأرض من الجور؟، وأفوض أموري كلها إليك. 
اللهم إني أسألك أن تريني ولي أمرك ظاهراً نافذاً لأمرك، مع علمي بأن لك السلطان والقدرة والبرهان والحجة والمشيئة والإرادة والحول والقوة، فافعل ذلك بي وبجميع المؤمنين حتى ننظر إلى وليك صلواتك عليه وآله ظاهرَ المقالة، واضحَ الدلالة، هادياً من الضلالة، شافياً من الجهالة. أَبِرزْ يا رب مشاهِدَه، وثبِّت قواعدَه، واجعلنا ممن تَقَرُّ عينهُ برؤيته، وأقمنا بخدمته، وتوفّنا على ملّتِه، واحشرنا في زمرته.  اللهم أعذه من شر جميع ما خلقت وبرأت وذرأت وأنشأت وصوّرت، واحفظه من بين يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقه ومن تحته بحفظك الذي لا يضيع من حفظته به، واحفظ فيه رسولَك ووصيَّ رسولِك.  اللهم ومُدَّ في عمره، وزد في أجله، وأَعِنْه على ما أوليته واسترعيته، وزد في كرامتك له، فإنَّه الهادي والمهتدي والقائمُ المهديُّ، الطاهرُ التقيُّ النقيُّ الزكيُّ والرضيُّ المرضيُّ، الصابرُ المجتهدُ الشَّكور.  اللهم ولا تسلبنا اليقين لطول الأمد في غيبته وانقطاع خبره عنا، ولا تنسنا ذكره وانتظاره، والإيمان وقوة اليقين في ظهوره، والدعاء له، والصلاة عليه حتى لا يُقْنِطَنا طولُ غيبته من ظهوره وقيامه، ويكونَ يقينُنا في ذلك كيقينِنا في قيام رسولك صلواتُك عليه وآله، وما جاء به من وحيك وتنزيلك، وقوِّ قلوبَنا على الإيمان به، حتى تسلكَ بنا على يده منهاجَ الهدى والحجةَ العظمى، والطريقةَ الوسطى، وقوّنا على طاعته، وثَبِّتْنا على متابعته، واجعلنا في حزبه وأعوانه وأنصاره، والراضين بفعله، ولا تسلبْنا ذلك في حياتنا، ولا عند وفاتنا، حتى تتوفانا ونحن على ذلك، غير شاكّين ولا ناكثين ولا مُرتابين ولا مكذِّبين".

* قراءة موجزة في الدعاء:
 بداية الدعاء: "اللهم عرفني نفسك"، لأنَّ المعرفة الصحيحة لا تكون إلاَّ من عند الله تعالى، فهو الذي ﴿عَلَّمَ الإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَم﴾ (العلق: 5)، وهو الذي يهدي إلى الصراط المستقيم، ﴿قُلْ إِنَّ هُدَى اللهِ هُوَ الْهُدَى﴾ (البقرة: 120)، وهو الذي أرسل الأنبياء هداة للبشرية، وعرَّفنا عليهم، وتعرفنا من خلال هذا الطريق إلى حججه وأوليائه. والمؤمن بحاجة دائمة للتواصل مع ربه ليعينه على الاستمرار في طريق الهدى، وعدم الوقوع في الزيغ، وعليه أن يدعو ربَّه لذلك، ﴿رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ﴾ (آل عمران: 8).  وفي الدعاء تربية للنفس كي لا تتعجل ما أخَّره الله تعالى لحكمة يعلمها ومصلحة يريدها، "فصبِّرني على ذلك حتى لا أحب تعجيل ما أخرت ولا تأخير ما عجلت".

وفي حديث للإمام الصادق عليه السلام مع أحد أصحابه واسمه "مهزم": "يا مهزم، كذب الوقَّاتون، وهلك المستعجلون، ونجا المسلّمون" (4)، وفي رواية أخرى عن الإمام الصادق عليه السلام: "إنما هلك الناس من استعجالهم لهذا الأمر، إن الله لا يعجل لعجلة العباد، إن لهذا الأمر غاية ينتهي إليها، فلو قد بلغوها لم يستقدموا ساعة ولم يستأخروا" (5). 

يتشوق المؤمن لرؤية صاحب الزمان عجل الله فرجه وقد ظهر وبسط دولته، ففي هذا الفرج منتهى السعادة، حيث يكون المرء بخدمة وليه، وتحت إمرته، ومستعداً للشهادة بين يديه. يدعو المؤمن ربَّه أن يحفظ الإمام عجل الله فرجه ويطيل عمره، ويُهلِكَ أعداءه، ليسود المنهج الحق، ولتعم العدالة الأرض. يعيش المؤمن حالة اليقين بعظمة خالقه، يعبده كأنَّه يراه، ففي تفسير اليقين عن رسول الله صلى الله عليه وآله في جواب جبرائيل له: "المؤمن يعمل لله كأنَّه يراه، وإن لم يكن يرى الله فالله يراه" (6). وكذلك يعيش اليقين بظهور الحجة مهما طال الغياب، ومن عاش هذا اليقين بالله ورسوله وحججه بَلَغَ المرتبة العليا التي يذوق معها حلاوة الإيمان. جعلنا الله جلَّ وعلا ممن يعيشون هذا اليقين، فلا يرهقهم الاستعجال، ولا يغير من حالهم تأجيل الفرج.

^{(1) الشيخ الصدوق، كمال الدين وتمام النعمة، ص512.
(2) الشيخ الكليني، الكافي، ج1، ص342
(3) الشيخ الطوسي، الغيبة، ص293.
(4) الشيخ الكليني، الكافي، ج1، ص368.
(5) المصدر نفسه، ج1، ص369
(6) الشيخ الصدوق، معاني الأخبار، ص260}