أبو علي الطبطبائي: 40 عاماً في الظلّ (1) قراءة في كتاب | المتاهة اللبنانيّة: أطماع متجذّرة في الأرض والمياه (1) العودة إلى الحياة: برعشيت تتحدّى العدوان (1) الربا: طريق نحو الانتحار(1) التعبويّون الشهداء: شجرة طيّبة وعطاء بلا حدود شهيدٌ مثل أبي... فـاطمة عليها السلام: النموذج الإلهيّ للخلق (1) السيّد الهاشميّ: الأثر الذي يتجاوز الغياب العائد إلى الكتاب كلّما لاح سؤال (2) أجيال السيّد على العهد

استفتاءات جديدة في الغناء والرقص



1ـ غناء النساء في الأعراس
لا يجوز للنساء في الأعراس الغناء والموسيقى المحرّمان، يعني في وقت الزفاف، فما يكون حراماً في غير الأعراس يكون حراماً في الأعراس، فلم يعد هناك استثناء في الأعراس. إذاً لا فرق في الغناء والموسيقى المحرّمين للنساء بين مجلس العروس وغيره.

2ـ رقص النساء
إنّ رقص النساء أمام الرجال حرام، وأمّا رقص المرأة أمام النساء ففيه صورتان:
الأولى: إذا صدق عليه عنوان اللهو كما إذا تبدّل مجلس النساء إلى مجلس رقص فالأحوط وجوباً تركه، بلا فرق في ذلك بين مجلس العروس وغيره.
الثانية: إذا لم يصدق عليه عنوان اللهو فيجوز.

3ـ رقص الرجال
يحرم على الرجال كلّ ما يصدق عليه أنّه رقص على الأحوط وجوباً.
فالدبكة إذا صدق عليها أنّها رقص عرفاً فالأحوط وجوباً على الرجال تركها.

ملاحظة: لا بدّ من التحذير من أنّ البعض يستسهل القول بأنّ الدبكة ليست رقصاً، وهذا غير دقيق، فالكثير من مصاديق الدبكة قد يصدق عليها عرفاً أنّها رقص، فلا بدّ من التشخيص بموضوعيّة وحذر.

أضيف في: | عدد المشاهدات:

أضف تعليقاً جديداً

سيتم عرض التعليق على إدارة الموقع قبل نشره على الموقع