الشيخ علي حجازي

في الحالات الطارئة والظروف الاستثنائيّة، قد يواجه المكلّف الكثير من المواقف التي تحتاج إلى فتاوى وأحكام خاصّة، وقد أوجد الشرع الشريف علاجاً لها. فيما يلي نشير إلى بعضها:

* تطهير باطن القدم أو النعل
من تنجّس باطن قدمه أو نعله بسبب المشي على الأرض الطبيعيّة يمكنه التطهير بالمشي على الأرض الطبيعيّة بشروط ثلاثة:
الأوّل: أن تكون الأرض طاهرة.
الثاني: أن تكون الأرض جافّة.
الثالث: المـشي عليها بمقدار عشر خطوات -تقريباً- بشرط زوال عين النجاسة، فإذا لم تزل يستمرّ بالمشي إلى أن تزول.

أمّا الأرض المطليّة بالزفت فلا تطهِّر.

* تطهير مخرج البول
أ- لا يطهر مخرج البول بغير الماء، ولو لم يتمكّن من التطهير بالماء يصلّي، وتصحّ صلاته، ولا يجب عليه قضاؤها، فالصلاة بالنجاسة مع العجز عن إزالتها، صحيحة.

ب- تطهير مخرج البول بالماء القليل يحتاج إلى مرتين على الأحوط وجوباً.

* تطهير مخرج الغائط
يتخيّر في تطهير مخرج الغائط بين غسله أو مسحه.

أ- ويشترط في غسله بالماء أن تزول عين النجاسة، ولا يشترط التكرار.

ب- وأمّا المسح فيكون بالأحجار أو القماش أو المناديل الورقيّة وأمثال ذلك.

ج- يشترط في المسح ثلاثة شروط:

الأوّل: أن يكون الحجر أو غيره طاهراً.

الثاني: أن يكون بثلاث قطع، أو بثلاث جهات من قطعة واحدة.

الثالث: زوال عين النجاسة.

فإن لم تحصل الطهارة بثلاث قطع أو بثلاث جهات يستمرّ بالمسح إلى أن تزول النجاسة.

د- إن لم يستطع إزالة النجاسة تصحّ صلاته، ولا يجب قضاؤها.

* المسح على الحذاء
إذا كان نزع الحذاء لأجل مسح الرجلين في الوضوء يشكّل ضرراً أو حرجاً، يكفي المسح على الحذاء، ويكون الوضوء صحيحاً وكافياً.

* إبرة المصل على أعضاء الوضوء
إذا كان في يده إبرة مصل، فإن أمكن نزعها يجب أن ينزعها ويغسل موضعها، وإن لم يمكن نزعها يكتفي بغسل ما حولها ويكون وضوؤه صحيحاً، وإن لم يتمكن من غسل ما حولها، يجب التيمّم.

* الحاجب على أعضاء الوضوء
إذا وُجد حاجب على عضو من أعضاء الوضوء فإن أمكن نزعه وجب، وإن لم تمكن إزالته يكتفي بالمسح عليه، ولا يجب التيمّم.

* الجرح النازف
إذا كان في مواضع الوضوء جرح نازف دائماً، فيجب اختيار جبيرة لا ينزف الدم من خلالها، مثل «النايلون»، ثم يتوضّأ وضوء الجبيرة.

* العجز عن الوضوء أو الغسل
إذا كان المكلف عاجزاً عن الوضوء أو الغسل، أو كان فيهما ضرر أو حرج عليك، يسقط وجوبهما، ويجب التيمّم، ومن صلّى بهذا التيمّم صحّت صلاته، ولا يجب عليه قضاؤها.

* كيفيّة التيمّم
أوّلاً: ينوي التيمم بدلاً عن الوضوء أو الغسل.
ثانياً: يضرب بكفّيه على ما يصحّ التيمّم به.
ثالثاً: يمسح بكفّيه تمام الجبهة وطرفيها، من منبت الشعر إلى الحاجبين وأعلى الأنف.
رابعاً: يمسح ظاهر يده اليمنى بكفّه اليسرى، وظاهر اليد اليسرى بكفّه اليمنى.
خامساً: الأحوط وجوباً أن يضرب بكفّيه مرّة ثانية، ويمسح ظاهر اليد اليمنى باليسرى، وظاهر اليسرى باليمنى.

* ما يُتيمّم عليه
يصحّ التيمّم على كلّ ما هو من الأرض، كالتراب، والرمل، والمرمر، وأحجار الكلس، والجصّ (الجفصين) والآجرّ (حجر قرميديّ) وما شاكل، سواء أكانت مطبوخة أم لا.

* فاقد الطهورين
إذا لم يتمكّن المكلّف من الوضوء والتيمّم، فالأحوط وجوباً الصلاة في الوقت بدون طهارة، ثم يقضي خارج الوقت مع الوضوء أو التيمّم.

* الحاجة إلى الماء
إذا كان الماء قليلاً، بحيث لو توضّأ به يسبّب له نقص الماء الحرج أو الضرر بسبب العطش، يجب التيمّم، ويترك الماء للشرب.

* تحديد القبلة للصلاة
أ- يصحّ الاعتماد على بوصلة القبلة إذا حصل الاطمئنان بجهة القبلة، وإن لم يمكن تحديد جهة القبلة يعتمد على محاريب المساجد، ويكون المحراب لجهة القبلة، كما ويجوز الاعتماد على قبور المسلمين، فإنّ وجه وصدر وبطن الميّت توجّه إلى جهة القبلة.

ب- إذا لم يحصل له العلم ولا الظنّ بجهة القبلة، فالأحوط وجوباً أن يصلّي إلى أربع جهات مع سعة الوقت، وإذا لم يتّسع الوقت لذلك، فيصلّي إلى الجهات المحتملة بقدر ما يتّسع له الوقت.

* الصلاة في المكان المغصوب
لا تجوز الصلاة في الأرض المغصوبة مع الاختيار، ولكن لو حُبس المكلَّف في مكان مغصوب، أو حوصر في مكان مغصوب، يصلّي، وتصحّ صلاته، ولا يجب قضاؤها.

* الصلاة في المكان المتنجّس
تجوز الصلاة في المكان المتنجّس بشرطين:
الأوّل: أن يكون موضع سجود الجبهة طاهراً.
الثاني: أن تكون باقي المواضع جافّة على المكان الجافّ.

والحمد للّه ربّ العالمين